فرهنگی

 تولیت آستان قدس رضوی گفت: حرکت جهادی مدافعان سلامت نشان‌دهنده احساس مسئولیت جامعه پزشکی و پرستاری بوده و در ایام بحران کرونا اخلاق و معنویت در حوزه سلامت به‌خوبی بروز و ظهور پیدا کرد.

به گزارش وب دا، حجت الاسلام احمد مروی در مراسم اختتامیه هشتمین همایش ملی قرآن، عترت و سلامت که با محوریت (قرآن، عترت جامعه پزشکی و جلوه‌های ایثار و تاب‌آوری در بلایا) در مشهد برگزار شد، ضمن عرض تبریک و تهنیت ایام میلاد حضرت فاطمه زهرا(س) و ایام الله دهه فجر و گرامیداشت چهل و دومین سالگرد انقللاب اسلامی و مقام شهدای انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره)، اظهار کرد: در این محفل قرآنی یاد و خاطره شهدای سرافراز را که بر موازین انقلاب اسلامی در برابر همه تهدیدات ایستادگی کردند گرامی می‌داریم؛ همچنین نام و یاد شهدای مدافع سلامت را هم گرامی می‌داریم.

وی افزود: در بخش‌های پایانی کتاب مفاتیح‌الجنان از امام حسن عسکری(ع) نقل شده است که در مورد هر کدام از معصومین(ع) عباراتی را عنوان نمودند و در مورد امام رضا(ع) اسم خاصی به کار برده شده است که  هر کس می‌خواهد رضایت خداوند را جلب کند باید رضایت امام رضا(ع) را جلب نماید، زیرا امام هشتم(ع) وسیله رافت هستند که به عنوان امام رئوف شهرت یافتند و خداوند به واسطه حضرت علی‌ابن‌موسی‌الرضا(ع) از بندگانش راضی و خشنود می‌شود و هیچ بنده‌ای ناامید از درگاه ایشان باز نخواهد گشت، زیرا آن حضرت مظهر لطف و مغفرت هستند و معتقدیم که اهل بیت عصمت و طهارت(ع) خاندان بخشش و کرم هستند و امیدواریم که  جزو پیروان و محبان حقیقی ائمه اطهار(ع) باشیم و مشمول شفاعت آنان قرار بگیریم.

تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه مردم در زندگی به ۳ چیز نیاز دارند و به ۳ چیز پناه می‌برند که بدون آنها زندگیشان مختل خواهد شد، خاطرنشان کرد: یکی فقیه دانشمند، بعدی حاکم خیرخواه و قدرتمند و دیگری پزشک دانا و مورد اطمینان است که اگر جامعه فاقد این ۳ چیز باشد امور آنها مختل می‌شود.

حجت‌الاسلام مروی اضافه کرد:جامعه همانطور که به فقیه داشمند و حاکم قدرتمند برای پیشبرد و رشد آن جامعه نیاز دارد به پزشکانی حاذق و دانا برای رشد سلامت خود نیازمند است، همانطور که اگر فردی هر چند دارای نبوغ و ذکاوت باشد، اما فاقد سلامت باشد در زندگی پیشرفتی نمی‌کند، زیرا دچار ضعف و گرفتاری است و حضور پزشکان حاذق موجب سلامت جامعه خواهد شد.

وی تصریح کرد: در احادیث روایت شده از ائمه معصومین(ع) نقل شده است که پزشکان نباید قبل از شناسایی بیماری اقدام به درمان آن کنند و در همین زمینه از حضرت علی(ع) نقل شده است که از طبیبان می‌خواهند تقوا و ترس از خدا را در مورد بیماران رعایت کنند و در معاینات و تشخیص بیماری مراعات حال بیماران را داشته باشند و در خصوص تجویز دارو و درمان و همچنین در نحوه رفتار با بیمار و اطرافیان او مصلحت بیمار رعایت را بکنند.

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به اینکه در گذشته به پزشکان، حکیم می‌گفتند چون واژه پر معنایی بود که پزشکان دارای جنبه‌های مختلف غیر از پزشکی بودند، گفت: پزشک با اخلاق می‌تواند به بیمار آرامش دهد و همگان می‌دانند چقدر ثواب دارد که امید را به انسانی که گرفتار و ناامید است بازگردانیم.

حجت‌الاسلام مروی خاطرنشان کرد: پزشکان باعث خوشحالی بیماران و خانواده‌های آنان می‌شوند و سیره و سبک زندگی ائمه ما سعی می‌کردند کسی را ناامید نکنند و به هر صورت که شده به او کمک کنند و یک پزشک می‌تواند با یک کلام و سخن اثربخش با بیمار و اطرافیانش به او و خانواده‌اش آرامش دهد، امری که در بهبود بیماری بسیار مهم است.

وی بیان کرد: کرونا آسیب‌های جدی در کل جهان وارد کرد، اما در ایران تجربیات خوبی کسب کردیم و نسبت به کشور‌های دیگر با وجود اینکه در تحریم ظامانه بودیم در مقابله با این بیماری عالم‌گیر سربلند بیرون آمدیم.

تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: حرکت جهادی مدافعان سلامت نشان‌دهنده احساس مسئولیت جامعه پزشکی و پرستاری بوده و در ایام بحران کرونا اخلاق و معنویت در حوزه سلامت به‌خوبی بروز و ظهور پیدا کرد، کادر درمان بیمارستان‌ها چند ماه است که خانه نرفته‌اند و همسر، فرزند،  پدر و مادر خود را ندیده‌اند و با وجود تمامی سختی‌ها قهرمانانه به میدان آمدند و در این راه مقدس شهید شدند و فداکاری جامعه پزشکی موجب ایجاد پیوند عمیق میان پزشکان و مردم شد.

حجت‌الاسلام مروی با ذکر این نکته که کرونا برکات بسیارزیادی در مسیر معرفی هرچه بیشتر نقش جامعه پزشکی داشت، تاکید کرد: استفاده از ظرفیت ناب مردمی در گسترش بهداشت و سلامت جامعه را باید همانند دوران جهاد سازندگی در سال ۵۸ داشته باشیم و باید برکاتش را حفظ کنیم.

وی تصریح کرد: کرونا تجربه خوبی داشت و معتقدیم که باید در حوزه سلامت سیاست‌گذاری درستی ایجاد کرد تا تلاش کادر درمانی به عنوان فرشته‌های نجات به‌خوبی اثربخش باشد.

پرستار پژوهشگر قرآنی مدافع سلامت و حافظ کل قرآن کریم  اظهار کرد: اقدامات ایثارگرانه و جهادگونه پرستاران در نبرد با ویروس هزار چهره کرونا، ستودنی و قابل ستایش است.

به گزارش وب دا، زهرا صلاحی در مراسم اختتامیه هشتمین یادواره ملی قرآن، عترت و سلامت که با محوریت (قرآن، عترت، جامعه پزشکی و جلوه‌های ایثار و تاب‌آوری در بلایا) در مشهد برگزار شد، اظهار کرد: پرستاران در طول تاریخ بر اساس آموزه‌های علمی خود در برابر بلایای تاریخی از جمله جنگ، زلزله، بیماری، آتش‌سوزی و غیره قرار گرفته اند  اما در پرستاران صدر اسلام تاکنون علاوه بر آموزه‌های علمی، آموزه‌های دینی سبب انگیزه قوی‌تر و کارآمدی بهتر و تاب‌آوری بالاتری شده است، اگر پرستاران ما به این مسئله بسیارمهم توجه کنند که شغل آنها و حتی خوابشان نوعی عبادت است، قطعاً تاب‌آوری و شکیبایی آنها به مراتب افزایش می‌یابد و انگیزه آنها برای خدمت به بیماران بیشتر می‌شود.

وی به نقش و اهمیت موضوع پرستاری از منظر قرآن و عترت اشاره کرد و گفت: در پرستاری نهایت عشق و محبت نهفته است و تاب‌آوری پرستاران در طول تاریخ بر اساس آموزه‌های علمی بر هیچکس پوشیده نیست.

پرستار پژوهشگر و قرآنی مدافع سلامت ادامه داد: شیوع ویروس کرونا در یک سال اخیر و نقش کادر درمانی و پرستاران برای بهبود بیماران کرونایی و ایثارگری‌های این قشر مظلوم بر کسی پوشیده نیست و پرستاران ما در طول شیوع بیماری کرونا تاکنون با حضور در بیمارستان‌ها و مراکز درمانی، از جان، زندگی و خانواده خود گذشتند و خیلی از آنها در مسیر مبارزه با این ویروس منحوس، جان خود را از دست دادند که همواره باید قدردان این قشر زحمتکش باشیم، پرستارانی که جهادی زینب‌گونه در جبهه مبارزه با ویروس کرونا داشتند.

صلاحی با بیان اینکه اوج انسانیت، ایمان،اخلاص، همدلی و مجاهدت از خصوصیات یک پرستار است، خاطرنشان کرد: نقش تاثیرگذار و تاریخی پرستاران در مراقبت و حفاظت از سلامتی جامعه در اپیدمی کرونا از اهمیت خاصی برخوردار است؛ ایثار، فداکاری و از خودگذشتگی این قشر تلاشگر و زحمتکش در حفظ و ارتقاء سلامت، پیشگیری از بیماری‌ها، تسهیل در روند بهبودی بیماران و اکنون در نبرد با ویروس هزار چهره کرونا، ستودنی و قابل ستایش است.

وی با اشاره به اینکه سختی و مشقت کار پرستاران و حضور آنها در شیفت‌های طولانی موجب صدمات روحی و جسمی‌شان شده است، بیان کرد: خلق صحنه‌های بی‌بدیل جامعه سلامت در کارزار کرونا با نگرش سلامت محور، موجب دلگرمی مردم و رضایت ایزد منان است.

پرستار پژوهشگر و قرآنی مدافع سلامت با اشاره به اینکه مفهوم تاب‌آوری و مقاومت در واژه پرستاری نمودار و پدیدار است، افزود: ارزش و قداست پرستاری تا این جاست که در روایات بیان شده است یکی از نکاتی که باعث شد حضرت یوسف(ع) دارای جایگاه ویژه‌ای باشند پرستاری از زندانیان در زمانی که در زندان محبوس بودند بود و ارزش کار پرستاری منتج به نتیجه آن نیست، بلکه ارزش و قداست آن به کارها و اقداماتی است که پرستاران در جهت بهبود سلامت بیماران انجام می‌دهند.

صلاحی با بیان اینکه در جنگ‌های مسلمین در زمان پیامبر مکرم اسلام(ص) اولین بیمارستان در جنگ اُحُد برپا شد که پرستار حضرت علی(ع) در این جنگ حضرت زهرا(س) بودند، گفت: همچنین اقدامات حضرت زینب(س) درواقعه بزرگ عاشورا، نه تنها از خانواده اهل بیت عصمت و طهارت(ع) را پرستاری شد، بلکه ایشان همه  افرادی را که در آن واقعه حضور داشتند مورد حمایت و صیانت قرار دادند.

دبیر گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشکی به نقش بی‌بدیل قرآن کریم در درمان بسیاری از بیماری‌های جسمی و روحی اشاره کرد و گفت: قرآن کریم نسخه حیات بخشی است برای آنان که می‌خواهند با کبر، غرور، حسد ونفاق به مبارزه برخیزند.

به گزارش وب دا، دکتر رحیم قربانی در دومین روز از همایش ملی قرآن، عترت و سلامت در مشهد مقدس با بیان این مطلب افزود: بیماری‌های روحی و اخلاقی، شباهت زیادی به بیماری‌های جسمی دارند، هر دو کشنده هستند و نیاز به درمان و پرهیز دارند و دراین جا نقش این کتاب آسمانی در شفا و بهبودی بیماران در زمینه‌های روحی و جسمی غیرقابل انکار است. همچنین قرآن کریم و نقش آن در برطرف کردن ضعف، ترس، اختلاف و پراکندگی و وابستگی کامل به مادیات، از اهمیت خاصی برخورداراست.

وی به قرآن و درمان بیماری‌های اعتقادی اشاره کردو گفت: نزول قرآن کریم در مرحله اول برای درمان بیماری‌های اعتقادی مردم بود تا آنها را از شرک، کفر و تاریکی به توحید و اسلام و روشنایی برد. قرآن در حقیقت در آیات متعددی هدفش را خروج بشر از ظلمت جهل به نور دانش، از کفر به نور ایمان، از ظلمات ستمگری به نور عدالت، از فساد به صلاح و از گناه به نور تقوی معرفی می‌کند.

قربانی از قرآن به عنوان شفا  و رحمت یاد کرد و افزود: این کتاب آسمانی برای امراض اعتقای مانندکفر، نفاق و شرک درمان است و در نفوذشناخت، توحید در قلب رحمت است.

دبیر گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشکی یادآور شد: قرآن کتاب بهداشت و پزشکی نیست‏، بلکه کتابی برای هدایت و تربیت معنوی است و اگر به مطالب پزشکی، بهداشتی و علمی اشاره‌ای دارد به دلیل این است که راه خداشناسی را هموار کند و حس کنجکاوی بشر را تحریک تادر زمینه علوم تجربی رشد کند و در پی کشف آن برآیند و همچنین اعجاز علمی قرآن را به اثبات برساند و علت مهم‌تر اینکه به خاطر پیوستگی نیازهای جسمی و روحی و تاثیر آنها برهم، قرآن لازم می‌داند به بهداشت جسمی نیز توجه کند. زیرا در کمال روحی او تاثیر دارد. لذا قرآن کریم برای تامین سلامتی و بهداشت جسم مطالبی بیان کرده است که اگر در حد اعجاز علمی نباشد، قطعا برخی از آنها جزو شگفتی‌های علمی است.

قربانی اظهار کرد: با بررسی ابعاد مختلف انسان در می‌یابیم که هر فردی دو بعد جسمی و روحی دارد وهرکدام ممکن است درمعرض بیماری قرار بگیرند و بیماری در هر بعد موجب اختلال در کارآیی ابعاد دیگر انسان شود از این رو می‌توان بیماری‌ها را به سه نوع اعتقادی، روحی- روانی و جسمی تقسیم کرد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به واژه شفا در قرآن کریم اشاره کرد و گفت: شفا به معنای صحت، سلامت و درمان قطعی است. خداوند در آیات مختلف، قرآن را به عنوان شفا و درمان معرفی کرده است.

قربانی ادامه داد: در دهه‌های اخیر مطالعات متعددی در حوزه‌های مختلف در زمینه‌های تاثیر درمان قرآن بر ابعاد مختلف روحی، روانی و جسمی انسان انجام شده است. مطالعات و تحقیقات زیادی درخصوص تاثیر قرآن در آرام‌بخشی و درمان بیماری‌ها انجام گرفته است که مطالعه آنها از اهیمت خاصی برخوردار است.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دردانشگاه علوم پزشکی مشهد ضمن اشاره به نقش پررنگ مدافعان سلامت در جبهه مبارزه با ویروس کرونا، اظهار کرد: ارتباط با قرآن کریم و توسل به ائمه اطهار(ع) در آرامش روانی جامعه بسیار موثر است.

به گزارش وب دا، حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمود طباطبایی در مراسم اختتامیه  هشتمین یادواره ملی قرآن، عترت و سلامت که با محوریت (قرآن، عترت، جامعه پزشکی و جلوه‌های ایثار و تاب‌آوری در بلایا) در مشهد برگزار شد، ضمن اشاره به نقش موثر ارتباط با قرآن کریم و توسل به ائمه اطهار(ع) در آرامش روانی جامعه، اظهار کرد: ما در بحث ضرورت توسل، کارکرد توسل به ائمه اطهار(ع) در آرامش بخشی انسان یک چالش جدی با فرقه وهابیت داریم و اگر معنای لغوی توسل  را در نظر بگیریم توسل به معنای تقرب به پروردگار متعال است و از این حیث وسیله می‌گویند ما را به غیر وصل می‌کند که اگر این تصور را در نظر داشته باشیم وسیله نسبتی با شرک ندارد و ابزاری هستند که ما را به خداوند متعال می‌رساند.

وی تصریح کرد: عالم کنونی، عالم مصوبات است و از ابزارها و وسیله‌ها برای رسیدن به آنها باید به‌خوبی استفاده کنیم و خداوند نیز توصیه به استفاده از این ابزار نموده است و هر چه از خداوند متعال درخواست می‌کنید با توسل به پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) شروع کنید.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دردانشگاه علوم پزشکی مشهد بیان کرد توسل به اهل بیت عصمت و طهارت(ع)  وسیله رسیدن به قرب حق است و امام علی(ع) در همین خصوص می‌فرمایند بهترین چیزی که انسان می‌تواند به وسیله آن به خدا نزدیک شود تقوا و قرب الهی به پروردگار متعال است و تقوا موجب نزدیکی و قرب به حضرت حق می‌شود که ما در جامعه پزشکی از آن به عنوان تکنیک درمانی استفاده می‌کنیم و بیمار را در جریان بیماری در مسیر عبادت و قرب به خداوند قرار می‌دهیم.

حجت‌الاسلام طباطبایی با اشاره به اینکه توسل یک ابزار آرام بخش محسوب می‌شود، افزود: کادر بهداشت و درمان و پزشکان و پرستاران ما در بخش‌های مختلف از این ابزار می‌توانند بهره کافی را ببرند و معتقدیم که از این ظرفیت ناب می‌توان به بهترین شکل ممکن استفاده کرد.